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汉字“三”您真的了解吗?

—— 2018-12-26来源:華盛名酒

汉字“三”,看似极其简单,给人以一览无余,一目了然之感,其实它有着极为丰富的文化内涵。
“三”之形只承上而不启下。
       从文字角度看,“三”是指事字。我们的祖先在造字时,在“一”上加一横为“二”,在“二”上加一横为“三”,以此来表示数目的递增。虽然,在甲骨文中有在“三”上加一横为“四”的,但金文、小篆则在“三”字上再也没有按此法加一横为“四”了,而是把在口中间加一个八字表数目“四”。可见,数字在“三”这里来了个急刹车。若再按此法加下去将成了传说中田舍翁之子的笑话了。田舍翁之子学了“一、二、三”之后就欣欣然起来,以为“四、五、六”等字也依此法加笔画而成,没有必要花钱请先生教他了,没想到,“三”字就毫不客气地处罚了他。一次,他父亲要他给一位姓“万”的亲戚写请贴,一个“万”字令他写了几天也未写成。
一、“三”给人一种牢固、稳固的安全感。
    基督教圣父、圣子、圣灵为三位一体,如我们一般用它来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。因此,“三”就给了我们一种稳固的整体感。例如,人们制成三角架来支撑物体,三轮车比两轮车稳妥。我们常见到一种装修材料胶合板,而不用二层,也不用四层、五层。连伴奏乐器——三弦,也是用三根弦拉成的。我想,东汉之后的魏、蜀、吴三国之所以能坚持四五十年之久,也是因为三方势力相互对峙才得以三国鼎立的吧。两方易分裂,弱的一方易被吞并,而三方就不同了,要不然,在赤壁之战,曹操哪会输得那么惨呢?故而,在当今,我们一些部门和单位在配备领导班子也是一正两副,形成三足鼎立之状。其实,早在秦始皇统一中国后,就设有三公九卿了。
二、“三”,给人一种乐观成功的畅快感。
    我们办事都要达到一定的目的方能满意。我发现,“三”字给人一种成功的满足感。例如,人们把善于类推,所触类旁通都称为举一反三;把对某人的诚心诚意地一再邀请称为三顾茅庐;
三、“三”,给人一种充实完美的满足觉。
    革命先行者孙中山把其革命政治纲领概括为“民族、民权、民生”三民主义,以示完备与理想化;刘邦在攻下秦都咸阳后与民约法三章,使大家遵守以笼络人心,在现当代,我们许多作家为把自己的作品创作完备,形成一个连续不断的整体——三部曲。如郭沫若的“女神”三部曲:《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》,他的漂流三部曲:《歧路》、《炼狱》、《十字架》。茅盾的三部曲:《幻灭》、《动摇》、《追求》,他的农村三部曲:《春蚕》、《秋收》、《残冬》。巴金的爱情三部曲:《雾》、《雨》、《电》,他的激流三部曲:《家》、《春》、《秋》。欧阳山的“一代风流”三部曲:《三家巷》、《奋斗》、《柳暗花明》,等等。
我们的祖先是不像我们当今人一样,为表达某种程度就用程度副词“很”、“非常”、“尤其”等来修饰,而是用一些极其形象化的成语、典故来表示。如:表示很尊敬某人用“三衅三浴”;形容极难得到的好机会用“三生有幸”;
此外,诗仙李白的夸张也常用“三”,如“白发三千丈,缘愁似个长。”“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”“百年三万六千日,一日须倾三百杯”,“挂流三百丈,喷壑数千里”,等等。
“三”,在哲学、宗教及文化上给人一种深刻、丰富的充实感。
    在我国这个具有悠久文明历史的国家里,在哲学思想传统道德、宗教文化等方面,“三”都有一定程度的反应。
    首先,“三”是三角形,三角形是几何学中的第一个封闭的平面图形,各种多面体则都是由平面构成的。“三”又表示长、高、宽这三个向度,一切有形体的事物都具有三个向度,因此,“三”可以象征物质世界。如《易》是由三条直线(整段的和中断的)进行不同的组合而形成的符号——卦象,象征着世界上的不断变化的万事万物。从此“三”在思想上的逻辑奥秘,宛如一个伟大而无穷的谜,引得思想家们苦苦思索。老子说:道生一,一生二,三生万物。《律书》:数始于一,终于十,成于三。《太玄文》:诸一则始,诸三则终,二者以其中乎。一切都是从“一”开始的,但是,这“一”只是混沌状态,混沌内含阴阳(对立、矛盾),它们是“二”,处于和而静的统一状况之中,成了最高境界,也即是一种一而三,三而一的境界。这种三一思想,是关于对立统一规律的一种表述,尽管朦胧,但道及了世界由矛盾组成的大致情景。
    在宗教、信仰方面,千百年来,也形成了以“三”为规范体的信仰物。如:佛教把佛(大知大觉的人),法(教义)、僧(继承或宣扬教义之人)奉为“三宝”;古代把祭祀用的牛、羊、猪称为“三牲”;民间把福、禄、寿三神尊为“三星”;佛教经典把经(总论根本教义)、律(述论戒律)、论(阐发教义)视为“三藏”。若翻开佛道两家的经典,还有三味、三乘、三生、三法轮、三相神、三清天、三世佛等。
还有,从文字学角度看,“六书”造字法中的会意字,也有不少用“三”部件构成的汉字来表示某种程度及极限。如:三人为“众”,三木为“森”,三石为“磊”(表物件、体味),三土为“垚”,三口为“品”,三日为“晶”,三牛为“犇”(ben,跑、直往);三金为“鑫”(xin,),三毛为“毳”(cui,的细毛)。三马为“骉”(biao,许多马跑的样子)。
    此外,由三个字组织的词句,排列在一起,读数来更为琅琅上口,易读易诵。因此,我国历史上最著名最流行的启蒙课本——《三字经》,就在民间长期广泛地流行着。1995年,广东编辑出版发行的《新三字经》也继承了这一优点,广泛深入地宣传社会主义新道德新风尚。
可见,汉字“三”的学问真不少。由此可知,我国的汉字都有着它丰富的内涵。要真正弄懂每一个汉字,是非下苦功不可的。

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